Una minoría de enorme concentración económica, militar y cultural impone, a una velocidad nunca antes registrada en la historia de la humanidad, agendas temáticas, ocupaciones territoriales y poder simbólico a la mayoría de los habitantes del mundo. Su matriz teórico-práctica: el sistema Capitalista, gestor de las “hojas de rutas” que abren el camino a la explotación global de millones de seres y la invasión sistemática de los espacios físicos y psíquicos de las personas. Estados Unidos es el autor material e intelectual de la aplicación de un plan global que pone en riesgo la propia existencia de la humanidad, a cambio de preservar “su” democracia, “su” modo de vida. Las industrias culturales-comunicacionales, en manos de una docena de multinacionales, tienen la capacidad de llegar al 75 % de los países del planeta, y se han convertido en el soporte de construcción simbólica capaz de incidir, influir, manipular y crear necesidades de consumo sobre todos los segmentos sociales de regiones, países, ciudades, barrios, familias e individuos. Un niño o un adolescente de Caballito, Lanús, La Quiaca, Porto Alegre, La Paz, Madrid, Napoli o Bagdad, provenga de la clase social que provenga, tendrá ocupado alguno de sus sentidos, durante la mayor parte de su existencia, por un medio de comunicación sea éste gráfico o audiovisual, grande o pequeño. En una investigación del “Columbia Journalism” se informa que “durante los días de nuestra vida ingresan en la conciencia un promedio de doce millones de anuncios e informaciones de todo tipo. Televisión, radio y publicidad callejera ocupan el principal espacio”. Ejércitos de sociólogos, sicólogos, comunicadores, periodistas y publicistas son reclutados por las nuevas fábricas de contenidos que las empresas, de diversos rubros, utilizan con el objetivo de que sus productos sean aceptados y consumidos por la gente. Estos productos ingresan al mercado mundial, regional o local “trabajados” por medio de sofisticadas técnicas de venta publicitaria, que incluyen estudios previos de campo sobre quiénes son, cómo piensan, qué quieren “sus” consumidores. Las informaciones periodísticas, las noticias, las producciones especiales de los medios masivos recorren los caminos de estas lógicas del marketing. De la misma forma que “el mercado” es concebido como un bien, un lugar constituyente que roza la categoría de sagrado, y todo aquel que se pronuncie sobre sus mentiras y trampas se lo coloca en el lugar de lo marginal o excluido intelectual; los medios masivos –y buena parte de sus contenidos (especialmente el publicitario)- son un paisaje asimilado mayoritariamente por los habitantes del planeta. De esta manera “el mercado”, la ficción y el “mensaje periodístico” pasan a ser naturalizados en la realidad concreta. Sin la construcción seria de una fuerza mundial que cuestione, ponga en duda y brinde otras opciones económicas, culturales y comunicacionales, tanto “el mercado” como “los medios” seguirán con esta lógica de funcionamiento. Para quienes “viven” con un dólar por día, requieren de tres trabajos para comer, son desocupados, analfabetos estructurales, analfabetos tecnológicos o no tienen posibilidad de acceder a ver y escuchar otras ideas, les resulta imposible discernir si un medio miente o evaluar sus niveles de credibilidad y calidad. También se le dificultará entender si el mercado capitalista es bueno o malo, sencillamente padecen las consecuencias de todo ello. Los dueños del poder real, que además son propietarios de las fábricas de contenidos, se encargarán de desviar la atención sobre cuáles son las causas y quiénes son los responsables de éste genocidio social planificado. Así como existen técnicas para estimular y seducir en la compra de un bien material, las hay para crear condiciones sicológicas y sociológicas en una sociedad. El pánico, el miedo, la desconfianza en lo colectivo, la salvación individual, la instalación de “enemigos” y la búsqueda de alguien que ponga orden al caos, también se construye con técnicas comunicacionales, en donde la repetición sistemática de un tema es la más utilizada. Si alguien es secuestrado o se tira de un balcón y se reiteran imágenes y audio 1.000 veces en un día, transmitidos en cadena, la sensación que queda es que ese día existieron muchos secuestros y suicidios. Los gobiernos y las organizaciones sociales, culturales, gremiales o políticas que realmente quieran romper con estas lógicas impuestas, difícilmente lo logren con llamados voluntaristas a los propios verdugos. No hay lugar para ingenuos: o se es cómplice de la mentira organizada y del pensamiento único o se los enfrenta.

Héctor Sosa – Secretario de Prensa UTPBA